Стрельцы, красноармейцы, Северные амуры и хитрая «Единая Россия»

В парке «Ватан» в Уфе 23-го февраля должен был состояться фестиваль исторической реконструкции «Защитники Отечества». Мы его в частности рекламировали на своих страницах.

Фестиваль в общем-то и состоялся, но был нюанс…

Подробнее

Выборы Президента Башкортостана в 1998 году: от коллизий к фарсу

Рахимов М.Г. и Аринин А.Н.

1998 год в Башкирии прошел под знаком выборов главы республики. Срок полномочий избранного в декабре 1993 года Президента Муртазы Рахимова истекал в конце 1998 года. Однако предвыборная борьба развернулась уже в первой половине 1997 года.

9 апреля 1997 года Государственная Дума Российской Федерации обратилась в Конституционный Суд РФ с запросом о соответствии Конституции России законов Респуб­лики Башкортостан «О Президенте Республики Башкорто­стан» и «О выборах Президента Республики Башкорто­стан». Оспаривались положения указанных нормативных актов, которые устанавливали ряд специальных требований к кандидатам на должность Президента Республики Башкортостан. В частности, речь шла о норме, предусмат­ривающей в качестве условия для регистрации кандидата знание башкирского языка.

Особенностью языковой ситуации в Башкортостане является то обстоятельство, что башкирский язык не имеет статуса языка государственного. В сущности, это обусловлено соотношением численности основных этнических групп в республике: башкиры составляют всего 21 % населения, русские — 39% , татары — 29% . При этом 5% башкир счи­тают своим родным языком татарский, и лишь 0,05% русских владеют башкирским языком. В подобной ситуации требование о двуязычии, предъявляемое к кандидатам на должность Президента, фактически означает, что должность главы республики реально может занять лишь представитель «коренной» национальности и то далеко не каждый. Ведь часть башкир, особенно проживающих в городах, башкирским языком не владеет.

Подробнее

Состоялась презентация нового сборника «Река времени»

В Мемориальном доме-музее С.Т.Аксакова состоялась презентация сборника «Река времени – 2016».

Восьмой сборник «Река времени» посвящён 400-летию Смоленского собора Уфы. На встрече краеведов, журналистов, библиотечных и музейных работников сборник представил ответственный редактор М.И.Роднов, доктор исторических наук, Институт истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН. В предисловии книги мы читаем: «Главной темой сборника является история первой каменной православной церкви Уфы и края, Богородицкого (Смоленского) собора, впоследствии Троицкой церкви». Сборник содержит статьи о роли краеведа П.Ф.Ищерикова в изучении и сохранении храма, о трагических событиях, связанных с уничтожением православной святыни. В сборнике предпринята впервые попытка восстановить состав причта Смоленского собора. Авторы сборника выражают уверенность, что книга будет интересна профессиональным историкам, преподавателям гуманитарных дисциплин, студентам, краеведам и всем интересующимся историей Уфы, России, Южного Урала и сопредельных территорий.

Подробнее

Выступление профессора Иванова В.А.

Выступление историка, археолога Виктора Александровича Иванова 7 февраля 2014 г. на круглом столе в Соборе Русских Башкортостана. Выступление посвящено т.н. городу «Башкорт» и связанному с ним мифотворчеству, а так же прочим вопросам средневековой истории и археологии нашего края.

Часть 1

Подробнее

Уфимская общественность выступила против возможной установки памятника Ахмет-Заки Валиди в Уфе

Приводим здесь текст открытого письма против установки в Уфе памятника А. З. Валиди. Письмо было направленно в адрес главы Башкирии Рустема Хамитова 17 июня 2015 г. и опубликовано в ЖЖ russkie02. С тех пор в отношении РФ и Турции случился кризис, едва не переросший в войну, и вопрос с памятником турецкому подданному Валиди отпал сам собой, на неопределённый срок. Однако мнение русской общественности Башкирии и Редакции в частности не изменилось. Поэтому мы дублируем письмо здесь и будем поднимать тему и впредь, потому что считаем, что:
  1. гражданское почитание г-на Валидова в Башкирии недопустимо;
  2. памятнику турецкому подданному не место в Уфе;
  3. улице Заки Валиди в Уфе нужно вернуть историческое название Большая Ильинская (как и остальным улицам центра);
  4. библиотеку имени Заки Валиди нужно переименовать в Аксаковскую, т.к. Валиди не имел к ней особого отношения, в отличие от губернатора Григория Сергеевича Аксакова.

 

 

Главе Республики Башкортостан
Хамитову Р.З.
450101, г. Уфа, ул. Тукаева, 46.
Уважаемый Рустем Закиевич!

 

Как нам стало известно из письма Администрации Главы Республики Башкортостан от 27 мая 2015 под номером 1-Г-5542-2, адресованному Агишеву И.А, распространённому в сети «интернет», дословно, «…в рамках празднования 125-летия со дня рождения А.З. Валиди запланирован ряд мероприятий», а кроме того органами исполнительной власти и Администрацией ГО г.Уфа прорабатывается вопрос о возведении памятника вышеозначенному Валидову А.З.
Мы считаем, что гражданское почитание А.-З. Валиди в нашем полиэтничном регионе является вредным явлением, которое негативно сказывается на межэтнической стабильности, а установка памятника данному историческому персонажу недопустима.

Нет никаких данных свидетельствующих о том, что Ахмет-Заки Валиди был патриотом России. Напротив, его активная политическая деятельность была достаточно последовательно направлена на принципиальную борьбу против российского государства во всех его исторических формах.

Политическим идеалом Ахмет-Заки Валиди было создание независимого Туркестана. Его деятельность была направлена не только на отделение от России Средней Азии, но и части территории Урала и Поволжья, т.е. предполагалось прямое нарушение территориальной целостности нашей страны. При этом руководители валидовского движения полагали, что «земли изъятые ранее у башкир должны быть возвращены, русские крестьяне должны вернуться в Россию» (Шеффер Д.И. Реализация советской национальной политики на местах и образование автономной республики Башкортостан (1919-1920) // Ватандаш. 2003. №2.). А.М. Юлдашбаев в своём сборнике «Известный и неизвестный Заки Валиди. В памяти своих современников» приводит интересные воспоминания Тургута Узнашкына. По его словам после разрыва с большевиками в 1920 году Валидов готовится «к освобождению Большого Туркестана, включающего в себя и Казахстан и Башкортостан». Приводится программа партии «Эрк» на составление которой оказали влияние взгляды Валидова. В ней говорится что «будет достигнуто освобождение Туркестана от колонизаторов», а в сфере культуры примут меры «направленные на создание мощной национальной культуры, свободной от влияния чужеземцев (т.е. русских)».

Подробнее

Башкирия vs Башкортостан. К вопросу о русском происхождении названия региона

Впервые опубликовано в ЖЖ 17 июня 2016. 

Башкирская общественность опять в расстроенных чувствах. Тут недавно гостинице «Башкирия» вернули историческое название вместо «Башкортостан». Ну то есть вывеску поменяли недели две назад, но т.к. башкирская общественность на лето, видимо, разъехалась по родным аулам заметили только после публикации в СМИ. Тема истерики стандартная. К нам тоже набегают периодически с криками, мол не Башкирия, а Башкортостан и всё такое прочее.

Подробнее

Русские в Башкирии на своей земле

Запись из ЖЖ russkie02 от 27 августа 2013

 

У башкирских националистов по неведомым причинам вызывает отторжение тот факт что русские, которые к слову живут здесь более 4 столетий, могут по праву считать эту землю своей. Давать внятные объяснения они не хотят, на вопрос на каком основании вы отказываетесь признавать, что это земля и русских тоже, отвечают — «без оснований». Ну без оснований, так без оснований. А вот мы пожалуй приведем некоторые основания. Пусть и на частном примере.

DSC03060

Рабочие Уфимских железнодорожных мастерских

 

Подробнее