Уфимская общественность выступила против возможной установки памятника Ахмет-Заки Валиди в Уфе

Приводим здесь текст открытого письма против установки в Уфе памятника А. З. Валиди. Письмо было направленно в адрес главы Башкирии Рустема Хамитова 17 июня 2015 г. и опубликовано в ЖЖ russkie02. С тех пор в отношении РФ и Турции случился кризис, едва не переросший в войну, и вопрос с памятником турецкому подданному Валиди отпал сам собой, на неопределённый срок. Однако мнение русской общественности Башкирии и Редакции в частности не изменилось. Поэтому мы дублируем письмо здесь и будем поднимать тему и впредь, потому что считаем, что:
  1. гражданское почитание г-на Валидова в Башкирии недопустимо;
  2. памятнику турецкому подданному не место в Уфе;
  3. улице Заки Валиди в Уфе нужно вернуть историческое название Большая Ильинская (как и остальным улицам центра);
  4. библиотеку имени Заки Валиди нужно переименовать в Аксаковскую, т.к. Валиди не имел к ней особого отношения, в отличие от губернатора Григория Сергеевича Аксакова.

 

 

Главе Республики Башкортостан
Хамитову Р.З.
450101, г. Уфа, ул. Тукаева, 46.
Уважаемый Рустем Закиевич!

 

Как нам стало известно из письма Администрации Главы Республики Башкортостан от 27 мая 2015 под номером 1-Г-5542-2, адресованному Агишеву И.А, распространённому в сети «интернет», дословно, «…в рамках празднования 125-летия со дня рождения А.З. Валиди запланирован ряд мероприятий», а кроме того органами исполнительной власти и Администрацией ГО г.Уфа прорабатывается вопрос о возведении памятника вышеозначенному Валидову А.З.
Мы считаем, что гражданское почитание А.-З. Валиди в нашем полиэтничном регионе является вредным явлением, которое негативно сказывается на межэтнической стабильности, а установка памятника данному историческому персонажу недопустима.

Нет никаких данных свидетельствующих о том, что Ахмет-Заки Валиди был патриотом России. Напротив, его активная политическая деятельность была достаточно последовательно направлена на принципиальную борьбу против российского государства во всех его исторических формах.

Политическим идеалом Ахмет-Заки Валиди было создание независимого Туркестана. Его деятельность была направлена не только на отделение от России Средней Азии, но и части территории Урала и Поволжья, т.е. предполагалось прямое нарушение территориальной целостности нашей страны. При этом руководители валидовского движения полагали, что «земли изъятые ранее у башкир должны быть возвращены, русские крестьяне должны вернуться в Россию» (Шеффер Д.И. Реализация советской национальной политики на местах и образование автономной республики Башкортостан (1919-1920) // Ватандаш. 2003. №2.). А.М. Юлдашбаев в своём сборнике «Известный и неизвестный Заки Валиди. В памяти своих современников» приводит интересные воспоминания Тургута Узнашкына. По его словам после разрыва с большевиками в 1920 году Валидов готовится «к освобождению Большого Туркестана, включающего в себя и Казахстан и Башкортостан». Приводится программа партии «Эрк» на составление которой оказали влияние взгляды Валидова. В ней говорится что «будет достигнуто освобождение Туркестана от колонизаторов», а в сфере культуры примут меры «направленные на создание мощной национальной культуры, свободной от влияния чужеземцев (т.е. русских)».

Подробнее

Башкирия vs Башкортостан. К вопросу о русском происхождении названия региона

Впервые опубликовано в ЖЖ 17 июня 2016. 

Башкирская общественность опять в расстроенных чувствах. Тут недавно гостинице «Башкирия» вернули историческое название вместо «Башкортостан». Ну то есть вывеску поменяли недели две назад, но т.к. башкирская общественность на лето, видимо, разъехалась по родным аулам заметили только после публикации в СМИ. Тема истерики стандартная. К нам тоже набегают периодически с криками, мол не Башкирия, а Башкортостан и всё такое прочее.

Подробнее

Жители Кумертау стали мёртвым капиталом

Ситуация вокруг КумАПП возникла не вчера и даже не позавчера. На момент распада СССР и начала структурного кризиса в экономике в объединении работало двенадцать тысяч человек, то есть почти четверть населения Кумертау – небольшого города на юге Башкирии. В 90-е завод испытывал те же самые проблемы, что и всё российское машиностроение, недостаток заказов и оборотных средств, невозможность выплачивать зарплаты месяцами. За период становления «свободного рынка» закрылся машиносроительный завод «Искра», КумАПП избавлялся от «непрофильных» активов, а численность рабочих сократилась с двенадцати до трёх с половиной тысяч человек.

 

КумАПП

Подробнее

Антифашистская истерия

Запись из ЖЖ russkie02 от 2 июля 2012. Дела минувшие, конечно, но всё-таки персонаж настолько эпичен, что мы не смогли оставить её в мрачных недрах ЖЖ. Наслаждайтесь, кароч.

 

Цикл послевыборных протестных акций в Уфе заканчивается даже не постепенным затуханием, а позорнейшей клоунадой достойной Валерии Ильинишны Новодворской.

Антифашизм в современной России можно разделить на два типа: истерический антифашизм, зачастую граничащий с шизофренией (всё-таки, оставаясь в здравом уме, сложно бороться с тем, чего нет) и этнический антифашизм. Это антифашизм не русских народов направленный против фашизма русского. Данный тип антифашизма куда более прагматичен, так как имеет в своей основе строго практические цели: выторговать себе каких-нибудь привилегий за счёт русских, пусть даже и привилегии будут символическими. Впрочем, разный генезис двух антифашизмов не мешает их сочетать в различных пропорциях и с разной степенью успешности.

К чему собственно это всё сказано: в минувшую субботу 30 июня в Уфе на площади перед Дворцом Спорта прошел митинг под громким названием «Антифашизм 2012», само мероприятие имело свою предысторию, но обо всём по порядку.

Для начала хочется представить читателю организатора действа. Знакомьтесь. Халилов Виль Тимирьянович.

Подробнее

Марш десятков

Запись из ЖЖ russkie02 от 17 сентября 2012. Сама запись, конечно же безнадёжно потеряла актуальность, но нам, тем не менее, репортаж показался неплохим. Посему и сохраним для потомков.

«Марш миллиона» в Уфе собрал около 70 человек

Заявку на проведение шествия и митинга организаторы марша Александр Шакиров и Дмитрий Чувилин подавали в правительство РБ, заявленный маршрут шествия проходил от Универмага Уфа до площади перед Горсоветом. Однако им отказали и предложили маршрут от ДК Юбилейный до памятника Героям октябрьской революции (известного в народе, как без пяти семь) от которого организаторы отказались.

В означенный день и час на площади перед Универмагом Уфа собрались участники шествия, журналисты и полиция. Так же демонстрантов охранял ОМОН, который хоть и присутствовал на всех предыдущих акциях с декабря, но присутствовал незримо, тут же бойцы спецотряда присутствовали во всей своей красе: в кевларовых латах, касках и почему-то в кедах.

Подробнее

Русские в Башкирии на своей земле

Запись из ЖЖ russkie02 от 27 августа 2013

 

У башкирских националистов по неведомым причинам вызывает отторжение тот факт что русские, которые к слову живут здесь более 4 столетий, могут по праву считать эту землю своей. Давать внятные объяснения они не хотят, на вопрос на каком основании вы отказываетесь признавать, что это земля и русских тоже, отвечают — «без оснований». Ну без оснований, так без оснований. А вот мы пожалуй приведем некоторые основания. Пусть и на частном примере.

DSC03060

Рабочие Уфимских железнодорожных мастерских

 

Подробнее